山東供應釣臺御品四海升平批發(fā),釣臺御品酒
價格面議2022-04-26 00:04:21
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釣臺御品四海升平
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山東供應釣臺御品四海升平批發(fā),釣臺御品酒
中國文化講究“人法地,地法天,天法道,道法自然”,酒就是糧食的魂魄,其中凝聚著多少中國人對生活的態(tài)度。祭祀大典上,中國人都會用一杯一杯的美酒祭告天地,酒成了中國人對信仰的一種禮贊。如果說西方的酒神文化是以果酒輕盈的香氣和飽滿的熱情祭拜天神,那么中國的糧食酒就是以這樣一種深沉、透徹的魂魄去回饋大地。在今天這種都市化的進程里,真正追本溯源,按照一年節(jié)序如流,讓春夏秋冬從生命中穿過的生活方式越來越少。我仍然喜歡中國人說“沐春風而思飛揚,臨秋云而思浩蕩”。春秋往復能不能夠找到一個載體呢?中國白酒為什么能夠百年飄香?我想是因為白酒飽含著中國人對自然的敬畏??茖W是一把雙刃劍,在給我們帶來便利的同時,也很容易讓人因為依賴技術而輕易狂妄。中國白酒對于四時節(jié)序的嚴格遵守讓其一直保持著“中國味道”。


作為一種高附加值的商品,白酒生產(chǎn)企業(yè)與社會上其它行業(yè)有千絲萬縷的聯(lián)系,消費面也很廣,上到皇帝百官,下到普通百姓,都離不開酒。所以在古代,開酒坊便預示著滾滾財源。南宋時期,趙構皇帝避金南退至紹興,為支付其龐大的費用開支,就大力扶植紹興酒的生產(chǎn)發(fā)展,才使之有了“越地無處不酒家”“城中酒壚千百所”之寫照。
另一方面,釀酒的原料主要是糧食,它是關系到國計民生的重要物質。由于釀酒一般獲利甚豐,在歷史上常常發(fā)生釀酒大戶大量采購糧食用于釀酒,與民爭食,當釀酒原料與口糧發(fā)生沖突時,為了維護自己的統(tǒng)治,國家都會實施強有力的行政手段加以干預。
同時在在古代,在社會上能夠開辦酒坊釀酒的人戶往往是富商巨賈,釀酒業(yè)的開辦,給他們帶來了滾滾財源,財富的過分集中,對國家來說也是不利的。所以國家經(jīng)常會行政手段來干預財富的過度集中。酒政的頻繁變動,實際上是對酒利的爭奪。
再加上酒本身能使人上癮,飲多容易使人喪失判斷力,惹事生非,所以人們又將其作為引起禍亂的根源。
酒在經(jīng)濟發(fā)展中起到正負兩方面的作用,使得國家對酒業(yè)的管理也基本上在禁酒,榷酒和稅酒之間變來變去。


中國人熱情好客,有朋自遠方來,要飲“接風酒”、“洗塵酒”。濁酒一杯,把酒言歡,古今多少事,都付笑談中。知心好友一起飲酒,酒酣吐真言,彼此的情感得到宣泄。迎賓不能少了酒,此習俗沿襲幾千年不變,所以酒被視作交流感情的良方,增進友誼的妙藥。


酒與民俗不可分。無酒不成禮,無酒不成俗,無酒不成宴。在我國古代,酒被視為神圣的物質,酒的使用,更是莊嚴之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。隨著釀酒業(yè)的普遍興起,酒逐漸成為人們日常生活的用物,酒事活動也隨之廣泛。


喜酒往往是婚禮的代名詞。置辦喜酒,即辦婚事。去喝喜酒,也就是去參加婚禮。因為酒是人們情感的寄托,喜酒更是助興的精神食糧,讓新婚夫妻的生活更加幸福。酒已不僅僅是一種飲品,而是一座橋梁和紐帶,是一種載體、一種文化和時尚。古人在“洞房花燭夜金榜題名時”均用玉液瓊漿的美酒來助興慶賀?,F(xiàn)在,結婚喝喜酒已經(jīng)成為人們生活中的一項重要事項。


"壯行酒",也叫"送行酒"。有朋友遠行,為其舉辦酒宴,表達惜別之情。在戰(zhàn)爭年代,勇士們上戰(zhàn)場執(zhí)行重大且有很大生命危險的任務時,指揮官們都會為他們斟上一杯酒,用酒為勇士們壯膽送行。
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